إشكالية التغيير

الصفحات 132-133-134. من مجموعة مقالات لـ عبدالكريم سروش مجموعة في كتاب بعنوان العقل والحرية.

17/6/1997

إنّ رسالة النبي تتلخص في جملة واحدة، وهي: “لقد بعث هذا النبي لتغيير نفوس الناس” وهذه الجملة وإن كانت يسيرة في الكلام، إلا أن تحقيقها على أرض الواقع عسير للغاية، فهناك نحوان من التغيير: تغيير في الأعراض، وتغيير في الجواهر، وبعبارة أخرى تارة يكون التغيير في الفروع وأخرى في الأصول.
مثلاً قد يتمكن الإنسان من تبديل بيته ولباسه أو أصدقائه أو وطنه (بالطبع فأن تبديل متعلقات الإنسان التي ارتبط بها بعلاقة عاطفية ووجودية عميقة لا يكون بالأمر السهل) فهذه التغييرات يمكن أن تقع في دائرة الشؤون الخارجية للإنسان.

وهناك تغيير آخر يطرأ على هوية الإنسان وجوهره وذاته، ومثل هذا التغيير لا يكون عسيراً في مقام الواقع والممارسة فحسب بل في مقام النظر والفهم أيضاً، حيث يتصور الشخص ماذا سيحصل له بعد هذا التغيير، فعندما تقوم بتبديل لباسك وترتدي لباساً آخر فأنت تعلم ماذا تفعل، وماذا ستخلغه وماذا سترتدي بدله، فأنت لا تشعر بنقصان وتبديل في شخصيتك ولكن إذا تقرر أن يتبدل الإنسان نفسه، ففي هذه الصورة سيعيش بهوية جديدة وتزول عنه هويته السابقة ولا يعلم عندها كيف سيكون الإنسان وبأي معيار يمكن الحكم عليه في عميلة التغيير هذه؟ لأن المعايير الموجودة لديه فعلاً ستنتفي وتتبدل وتحلّ محلها معايير جديدة، أي أن المعايير التي سيملكها الإنسان بعد تغيير شخصيته غير موجودة فعلاً، ويتضاعف المشكل عندما توصد أمامه طريق العودة.